山中千瀬歌集『死なない猫を継ぐ』

山中千瀬の歌集『死なない猫を継ぐ』（典々堂）が発行された。
私は『さよならうどん博士』のころから山中のファンで、「川柳スパイラル」18号のゲスト作品に川柳10句を寄稿してもらったこともあり、今度の歌集を楽しみにしていた。
巻頭に次の歌が置かれている。

宇宙服を脱がないでここは夜じゃない部屋じゃない物語を続けて

宇宙服というのだからここは宇宙なのか。あるいは宇宙から帰還してすぐのときなのか。でも夜でもないし部屋でもない。物語が続くことだけが望まれている。一首全体が喩だとも読めるけれど、この歌ではじまる章は「ノンフィクション」と題されている。
山中は「あとがき」で小学生のころの遠足の記憶について書いている。小さい森に行った子どもの「私」は「トトロを見た」と報告した。森に行った子どもはそんなふうに言うべきだと彼女は考えた。しかし、周囲の人はそれを「嘘」と受け取る微妙な雰囲気になったという。「本当のことは書かなくてもいい」という中学の国語教師の言葉も紹介されているが、ここにはリアルとフィクションの微妙な関係がある。

非実在の引き金を引く仕草してそして始まる雨を見ている

銃の引き金を引くのだが、それは仕草だけである。しかも引き金は実在しない。雨を見ている日常に非実在の心理がかぶせられてゆく。
この違和感や世界とのズレの感覚は、たとえば次のような歌にも見られる。

でもきみでなくてもよかったということ暮れる川辺でいつか話そう

交換可能な世界のなかで「きみ」は偶然選ばれたのか。運命というようなものはないとしても、偶然を運命にすることができるかもしれないけれど、別の人や事であった可能性は残る。そういうことを話すのはいまではなく「いつか」であって、むしろ話さない方がよいのかもしれない。
平岡直子は「栞」のなかで山中について「でも短歌でなくてもよかった」のだろうなという感じを語っている。山中にとって短歌とは別の可能性の感覚があったのかもしれないが、短歌でなくてもよかったとも言い切れない。
短歌とは別の形式として、この歌集には川柳作品が四か所収録されている。「はるちる」「バラかわく」「わらびもち」は川柳フリマや文学フリマで配布された冊子『SH２』『SH３』『SH４』に、「霧笛」は「川柳スパイラル」18号に掲載されたものである。

でも行かなきゃって思うとき覚める夢
火をつけて逃げて彼らはそれっきり
薔薇が乾いてチョコの箱にぴったり
どのことばを捨てたか捨てたから言えない
ほんとうのわらびもち　うそのわらびもち

「ばらがわく」のあと「薔薇が乾いて」はじめて箱にぴったり収まる。おいしいわらび餅とおいしくないわらび餅のペアではなくて、本当のわらび餅と嘘のわらび餅がある。現実とは異なる次元で、リアルとフィクションの関係が成立する。

おうどんに舌を焼かれて復讐のうどん博士は海原をゆく

短歌作品に戻ると、『さよならうどん博士』の歌がさりげなく収録されているのが嬉しい。また「花図鑑」では山中が得意とする折句が使われている。カキツバタの折句を『伊勢物語』の有名歌と並べて紹介しよう。

帰らない気がした星も月もない晩、衝動を確かめようじゃん　　　山中千瀬
唐衣きつつなれにしつましあればはるばるきぬるたびをしぞ思ふ　在原業平

山中の歌集にはさまざまな要素があって楽しめるが、最後にメッセージ性のある二首を引いて終わりにしたい。

きみはきみにやつらの語彙で語ることを生涯かけて許さなかった
またきみが去ってやつらが残るのを一〇〇年を二〇〇年を見ていた

日日是好日

1月×日
前回のこの欄で中勘助の「島守」のことを取り上げたが、勘助の初期の随筆に「夢の日記」（明治45年）がある。漱石の「夢十夜」や内田百閒の悪夢のような小説が連想されるが、それらとも少し違う中勘助の世界が感じられる。明恵上人の「夢記」も有名だが、中勘助の「夢の日記」はこんふうに書かれている。
「あらしの夜、今にも崩れようとして洞のやうになつた大波のうへにひとりの天童が小さな唇に笑みをふくんで静かに眠つてゐる。波を枕に天にむかつた額にふさふさと髪がかかつて波風の音のうちにかすかな息がきこえるかと思はれた」
「旅から旅と歩くうちにどこともしらぬ国のはての淋しい白浜へ出た。そこには小さなお宮があつて古い松原に絹糸のやうなさざ波がよつてゐる。誰ともしれず
『あはれな鳥の魂をまつる鳥の宮』
といつた。松のあひだの細路をお宮のはうへゆく。お宮のあたりには野菊、りんだう、萩、すすき、桔梗、をみなへしなど秋草が霧のなかに路を埋めてさきみだれ、使はしめの千鳥ヶ幾千羽となく海にも陸にも、ひりひり　ひりひり　となく。私は紅白の鈴の紐をふつてお詣りをしたのちお宮のまへの店で豆人形やおや指の頭ほどの面などを買つて帰らうとして夢がさめた」

１月×日
「井泉」109号が届く。リレー評論「今、私がアンソロジーをつくるなら」というテーマで辻聡之、江村彩、大熊桂子が書いている。辻の「不思議な弟たち」に注目した。「弟」を詠んだ短歌が12首集められている。

うつそみの　人にある我や　明日よりは　二上山を　弟背と我れ見む　大伯皇女
月足らずで生まれたらしい弟を補うようにつきのひかりは　　笹井宏之
弟に奪はれまいと母の乳房をふたつ持ちしとき自我は生まれき　春日井建
雨の日に義弟全史を書き始めわからぬ箇所を＠で埋める　土井礼一郎

今年は現代川柳でもアンソロジーや句集が刊行されることが期待される。

１月18日
「川柳スパイラル」大阪句会。参加者７人。兼題「新」と雑詠、それぞれ１句出句。参加者が少ないので次回からは２句出しにしようと思う。
兵頭全郎の第二句集『白騎士』（私家本工房）をもらう。今年刊行されるであろう現代川柳句集の口火を切ったかたちである。
【ホワイトナイト】について「敵対的買収を仕掛けられた対象会社を、買収者に対抗して、友好的に買収または合併する会社のこと。白馬の騎士になぞらえて、このように呼ばれる」という説明が最初に掲げられているが、句集に出てくる「白騎士」の句とどの程度の関係性があるのかは分からない。
前句付亜種（50音順）とあり、「あ」から「ん」までの50のタイトルそれぞれに４句のセットが付いている。タイトル＋４句というスタイルは、「あとがき」にある通り、渡辺隆夫の『亀れおん』などに倣ったもの。渡辺隆夫と兵頭全郎を並べて引用してみよう。

「富士」　渡辺隆夫
田子の浦ゆ富士を仰げばタオル落つ
富士を見た人から税がとれないか
あれは一富士だったか武富士だったか
金のない日は富士さえ見えぬ

「映画化により」　兵頭全郎
買取に出す白騎士に欠けたもの
絵馬よりもせつない絵馬の行動力
曇天を待つ置き傘のたたずまい
マ行から身を引く人のオーディション

１月19日
みやこメッセで文学フリマ京都が開催される。主催者発表によると、来場者5541人、その内訳は出店者1313人、一般来場者4228人。「川柳スパイラル」もブースを出して参加。もう何回目になるだろう。
川柳からは「ゆに」も出店している。ゆに会員一人一句「川柳いいかも」をいただいたのでご紹介。

露草のそばを鯨の通り過ぎ　おおさわほてる
寂しくはないというのにみんな来る　小原由佳
雹は降りつづき十年経っている　重森恒雄
雨脚をつかめば握りかえす雨　西田雅子
眼科まずしんと気球を見る検査　芳賀博子
どの淵もひそかに臨時バスが出る　山崎夫美子

当日ブースを出していた鈴木雀の『せいいっぱいの花柄』からも引用しておこう。

日時計のくるったままの夏至がくる
ママだった人がわたしと自称する
病名がついたらなんて歌ってた
バーチャルなからだがほしいビデオ４

１月×日
川柳の技術とは何だろう。技術的に上手な句であるのに越したことはないが、「上手い句」と「良い句」とは違うという言い方もある。中村冨二は「川柳に残されたものは技術しかない」と言った。この言葉は謎であるが、正しくは「川柳という名に残されたモノは、技術だけである」とも「川柳に残されたものは、川柳的技術だけだ」とも伝えられていて、それぞれ若干のニュアンスの違いが感じられる。
冨二の句で言えば。

美少年　ゼリーのように裸だね　（直喩）
病院を挟む大きなピンセット　（誇張）　　
パチンコ屋　オヤあなたにも影がない（会話体）
セロファンを買いに出掛ける蝶夫妻　（擬人法）

などの技法が使われているが、技術の裏付けがあるとしても、技術だけで成り立っているわけでもなさそうだ。一時、川柳でもメタファーが流行ったが、既成の技法を使うとしても、そこに新鮮な領域を付け加えることが必要だ。

これからの連句

謹賀新年。今年もよろしくお願いします。
年頭の読み初めは『芭蕉文集』で、「野ざらし紀行」「笈の小文」「おくのほそ道」などを再読。芭蕉の転機となったのは、深川への隠棲である。

柴の戸に茶を木の葉掻く嵐かな　　芭蕉
詫びて澄め月侘斎が奈良茶歌
芭蕉野分して盥に雨を聞く夜かな

昨年12月、深川の芭蕉記念館で「俳諧時雨忌」が開催された。コロナの影響でしばらく開催が見送られていたが、久しぶりの開催となった。主催も草門会から日本連句協会に移行した。
市中を離れて独居生活の中で文学表現をめざすというスタイルは、小豆島における尾崎放哉や其中庵の種田山頭火などがあるが、近代小説のなかでは中勘助が野尻湖の琵琶島で暮らしていた時期のことが思い浮かぶ。
「これは芙蓉の花の形をしてるといふ湖のその花びらのなかにある住む人もない小島である。この山国の湖には夏がすぎてからはほとんど日として嵐の吹かぬことがない。さうしてすこしの遮るものもない島はそのうへに鬱蒼と生ひ繁つた大木、それらの根に培ふべく湖のなかに蟠つたこの島さへがよくも根こそぎにされないと思ふほど無残に風にもまれる」（中勘助「島守」）
芙蓉の花の形をした湖が野尻湖で、そのなかの小島が琵琶島（弁天島）である。この島には宇賀神社があり、祭礼のとき以外は無人である。中勘助はこの離れ島にひとり島守として過ごして、『銀の匙』を書いた。明治44、45年ごろのことである。

さて、昨年発行された連句集に『爛柯』（幻戯書房、2024年12月）がある。別所真紀子と佐久間鵠舟の両吟連句集である。別所の主宰する「解纜」は昨年解散し、後継グループの「泉声」が現在は連句会を開催しているが、佐久間は「解纜」の会員として、別所の指導のもと連句の研鑽につとめた。『爛柯』はクオリティの高い連句集であると同時に、現代連句の指針・入門書としても有益である。連句形式も歌仙・半歌仙だけでなく、ソネット、胡蝶、二十八宿、短歌行、賜餐、獅子、箙・二十韻、テルツァ・リーマ、非懐紙、十八公、十三佛行、重伍など新旧の多様な形式が網羅されている。次に紹介するのは、別所の創案になる七曜という形式。日から土までを各４句ずつ、計28句並べた形式で、その火曜の部分から。

曼殊沙華野原いちめん火事となり　　真紀
　折った頁に愛のメタファー　　　　鵠舟
王宮をひそかに抜けし三の姫　　　 真紀
　天衣無縫も齟齬は隠せず　　　　 鵠舟

堀田季何の主宰する「楽園俳句会」は連句にも理解があるが、昨年11月に『楽園』第三巻が発行されている。俳句だけではなくて、「猫の目連句会」の作品も掲載されている。連句人の静寿美子が参加しているほか、若手の日比谷虚俊も活躍している。ここではアントニオ猪木追悼連句興行「枯れぬ木」の巻の冒頭部分を紹介する。

蔵前に枯れぬ木もあり秋の暮　　小田狂声
　獅子征く道に欠けぬ月あり　日比谷清至
稲妻と弓矢と痛み携へて　　　　　　　狂
　お花畠で延髄を斬る　　　　　　虞里夢
夢を見て地平に兆す鷹となれ　　高坂明良
　激化してゆく弟子の問答　　　　　　至

昨年10月27日に開催された国民文化祭ぎふ2024「連句の祭典」の実作会作品集が届いたので、紹介しておく。岐阜は美濃派（獅子門）の本拠地なので、形式は各務支考の創案になる短歌行。「信長の人魚」の巻から。

信長の人形纏ふ菊赫し　　　　佐々木有子
　落ちゆく鮎の城を見上ぐる　尾崎志津子
残る月投票場に急ぐらん　　　近藤とみ子
　鬢のほつれを映す手鏡　　　　　米林真
フィアンセとホットドリンクゆつたりと　津田公仁枝
　風邪移しあふ睦まじき仲　　　　志津子

サザンカネット句会のアンソロジー2024「Montage」。これは自由律俳句のアンソロジーだが、その中に自由律連句が掲載されているので紹介しよう。半歌仙「ふわふわ」の巻（高松霞・捌）。

本心つるりと剥ける居酒屋きぬかつぎ　　聡
　杯に月光飲み干す　　　　　　　　はるか
垂直に飛ぶ黒猫草の穂　　　　　　　　崇譜
　ふわふわをひたすら求める　　　　はるか
乾燥機轟音のタイマー　　　　　　　　崇譜
　凍ったままの嘘の窓　　　　　　　はるか

今年は現代川柳のフィールドで様々な動きがありそうだが、現代連句の世界でも多彩な言葉の付け合いが生れている。受信するためのアンテナの感度を上げることが必要だ。